沈培平：抓住文化魂 打造普洱“名片”没有阻碍

普洱市市委书记沈培平接受凤凰网专访时表示，普洱立足于城市个性的打造 ，以普洱文化问根基，保护生态文明，发扬民族文化，打造城市独特的品牌和名片。

注重全方位生态文明建设

凤凰网城市：您最近提到，十八大报告中最让您感动的是，把生态文明建设作为报告的重要部分突出出来，并且写进了党章，作为指导中国今后发展的重大战略方针。普洱的生态建设一直都是城市发展的重点，普洱在生态建设方面的特点有哪些？如何结合休闲产业推进城市发展的？

沈培平：事实上这么多年来，我们一直在致力于生态文明建设。十八大报告特别提到了生态文明建设，对我而言，就相当于一个苦苦探索和饯行的人，理念一下子符合中央的新精神，就像一个走散了的孩子见到妈妈一样的感觉，所以我的感动来自于这里。

普洱一直坚持生态文明建设，包括自然生态、文化生态，以及人的生态和社会关系的生态， 这样一个全方位的生态文明建设。我认为世界上几大文明在发展的过程中，从埃及文明到巴比伦文明，到希腊文明，到印度文明，到中华文明、波斯文明、伊朗文明，只有中华文明得以延续，没有中断，原因就是这个中华文明的生态没有被破坏。

从数字时代到物理的形态，实际上每个人都呼唤着回到自然的状态。我们这几年强调对植物、动物的保护。另外还有对微生物的保护。我们强调保护民族文化，在相处过程中尊重当地民族文化、生产和生活繁殖。不能因为工业化时代的到来，把原有的绿色生态破坏了。

我们构建了动物保护的方法，比如我们有大象食堂，有动物餐厅、动物疗养院，专门种植一些果树，供动物们食用。通过有意识的维护了生物的多样性，停止了几百万亩的森林的改造工程，这样就维持并保护了普洱的植物、动物的多样性，于是就形成了今天的普洱。

有一个企业家说，他在疯狂的宣传普洱，有人说他神经病，后来去的人说，看到比那个神经病的宣传还要让人感动，就是因为我们尊重了绿色，尊重了自然，尊重一切我们该尊重的东西，实际上也就是说我们有意无意的，最主要是有意的，最起码推动的是真的生态文明建设。

创造一个心灵安放的空间

凤凰网城市：其实生态文明建设也是人们生活方式这样的一个和谐发展的过程，生活方式转变跟休闲产业的发展，他们之间的关系您是如何看待的？

沈培平：今天的生活已经比较富裕了，历史上几千年创造的财富可能和我们三十年、五十年差不多。科技改变了世界，改变了生产、生活方式，这些深刻的影响着现代以及未来，人们不再为一顿吃、一顿喝发愁，更注重从物质形态到心灵状态，从物欲满足到生命的安全，身体健康和心理愉悦。

我们把自然空间加上良好的人文空间，形成一个心灵的空间，从而为人类创造一个心灵安放的地方，我觉得我们需要有这样的高度。

如果说所有的人只是物欲的满足就可以的话，那么资本家和地主从不会跳楼自杀，更多的他们抑郁症，他们跳楼自杀，更多是那些有钱的人，像我们西北佤的人们，敲锣打鼓吃一顿饭快乐得不得了。

我觉得幸福跟财富的多少有一定关系，但也没有太多必然的关系，更多跟自己的心灵拥堵不拥堵有关，我觉得这个心灵形成了我们说的脑跟心，这里的“心”说的是意识形态的心，你的心被堵住了，你就觉得一切就没意思了。

所以，我们现在做的事情要符合世界发展的潮流和方向，符合全世界人民对未来美好生活的共同愿景，人民喜欢山水别墅、挪威森林，喜欢公园。我们就不能砍那五百多万亩森林，要把多样性生态保留下来，把普洱的好山好水保留下去。

避免千城一面秉承个性化

凤凰网城市：现在很多内地的城市建设趋同，就是大家所说的“千城一面”。普洱这些年如何走出一条符合自己发展的特色道路？
沈培平：我非常赞赏你的问题，现在内地从北上广等一线城市到州、市、县、乡镇，差不多都是一个面孔，区别只是数量的减少和质量的衰竭，这无非是你的大一点，我的小一点。实际上我觉得我们陷入了一个大的误区，这个世界是丰富多元的，我们有56个民族，我们不同民族有不同的生产方式、生活方式，民族建筑的特色，所以我们需要找到自我。

我们在今天这个茫然的世界里，我觉得我们的建筑已经失去了灵魂。所以我跟县、乡镇干部说，我们在城市建设、城镇建设中犯了20个错误，包括千城一面、见缝插针，规划理念模式化等。比如平原城市和山地城市，平原城市你就没有高山峡谷，山地城市就需要显山露水，这是山地城市最大的原则，平原不需要，而我们的建设模式里边他是一致的。

例如说我们乡镇临着道路去建市场，这是错误的，在普洱的建设中，比如佤乡全是佤文化特色，是崇拜一切自然的结果，形成山有山神，水有水鬼，树有树魂 ，他们崇拜一切自然，于是他们对自然的尊重就体现的非常完美。于是我们觉得佤文化建设里边他应该突出“一切自然”的特点，那个时候我们的拉胡子他是崇拜葫芦，它的图腾是葫芦，他们认为他们创始过程中，祖先在混沌的世界里，一个葫芦把他们接入了，这里面有他独特的葫芦文化，这个葫芦文化里边影响了他的生活、生产方式，于是他的建筑里边有很多葫芦的元素，也包括他的爱情观是忠贞不二的，一经结婚一生相守，阿哥阿妹情谊就出来了。

于是我们在建筑文化里边体现这些东西，现在普洱的建筑在做新的设计，在不断的追求个性化，老的建筑在不断的异化改造，改变再改造，今天普洱小县城一个比一个漂亮，实际上他就是用一种全新的文化民族文化，包括各种元素、地域元素、各种当地的生产生活方式的元素，来诠释我们的建筑，这是避免中国千城一面的状态。

打造普洱名片不存在障碍

凤凰网城市：现在很多城市都在打造自己城市的一个品牌，一个名片，在您看来普洱打造自己的这个名片最大的难点在哪里？

沈培平：普洱有普洱茶、红酒，普洱占尽了天时地利，我们叫“世界茶园、中国茶城、普洱茶都”、“茶林里长出的城市”、“妙曼普洱、养生天堂”，我们总是跟普洱茶连在一块，说普洱就想起普洱茶，说普洱茶就想起普洱。我们紧紧抓住普洱文化 ，普洱文化实际上就是普洱茶文化为核心元素，加上生态文化共同构建的。

普洱和缅甸、越南、老挝三个国家接壤， 区别于内地其他城市，普洱有70%的植被，还有那么多大象，普洱有14个少数民族，少数民族文化形成的普洱文化，如佤族，我曾经说过如果说19世纪是印第安人的世纪，20世纪是吉普赛人的世纪，21世纪必将是阿佤人的世纪，我是从原住民的角度来说的。这就是我的符号，要说有什么太大障碍吗？告诉你没有。

城乡统筹全面实现一体化

凤凰网城市：近几年，普洱在全力推进城乡一体化，探索实践城镇上山、农民进城的城镇化发展新路子，创造了城镇化发展“普洱模式”。那么“普洱模式”的发展思路，以及未来发展的重点是哪些？
沈培平：关于城乡统筹，云南省委省政府有个大的定位，实际上大的定位就是“农民进城，城镇进山”，城镇要进到山里边，主动去迎接我们的老百姓，而我们的老百姓要自觉的把自己变成市民。我觉得这是一个城乡统筹里边的最大的融合理念。

农民的城镇化不仅是户口的城镇化，也包括社会保障的一体化，首先我们理念上解决了市民和农民的融合，其次我们从举措上完成了农民进城，城镇进山，政策上放宽障碍。就学、医疗一体化，在地理空间上的，形成了一个双向拥抱形态，市民拥抱农民，农民去拥抱市民，城市向山区发展，主动迎接农民进城，农民进城了主动融入城镇。从理念上、政策上、举措上就完全一体化，我相信云南在这一块，在十八大精神的鼓舞和赶超下，一定会走的更快、更好、更稳重。
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