借巢引凤 农村宗祠成文化礼堂
文章来源：农民日报--中国农业新闻网 添加人：zhonghuatechan 添加时间：2014-08-18 15:59 浏览量： 次
核心提示： 朗朗上口的悠悠鼓词，古色古香的宗祠建筑，相互辉映出一种和谐之美。
朗朗上口的悠悠鼓词，古色古香的宗祠建筑，相互辉映出一种和谐之美。近日，浙江省温州市丽岙街道各村村民闻讯而来，500多人齐聚由杨宅村陈氏宗祠改建而成的文化礼堂，享受曲艺家们精彩的鼓词表演，热闹非凡。
据村民们说，杨宅村陈氏宗祠过去是冷冷清清的，一年到头没个活动，但是自从改建成文化礼堂后，“大家伙儿都愿意上这来”。这可喜的转变还要得益于浙江省近年来对农村闲置宗祠的创新性利用，建设“农村文化礼堂”的构想，赋予了一度沉寂的宗族祠堂以全新的生命力。
农村宗祠大量被闲置
农村宗祠是社会发展过程中形成的产物，作为祭祀祖先、族内议事的重要场所和家族的象征，宗族文化已有上千年的历史，它是中华民族文化传承不可或缺的一部分。建祠修房的习俗流传至今，但是有些地方“只建不管”致使祠堂渐渐地沦为无用之地，有的村甚至将其租用给厂家当生产作坊。
以位于浙闽两省交界处的苍南县为例，全县130万人口中有426个姓氏，闽语、瓯语、蛮话、金乡话、畲族语等五种主流方言，不同文化区域、文化传统互相交融，形成苍南多元、多流的社会文化，宗族文化便是其中之一。近年来，随着农村经济发展，苍南县农村修缮、新建宗族祠堂现象增加。据统计，全县农村宗祠有700余所，宗祠面多量大，分布广泛，几乎村村都有，数量最多的一村达6个，涵盖不同的宗族姓氏。尤其是新建的宗祠，规模更胜以往，但是这些耗费大量人力、物力、财力的宗祠却基本处于闲置状态，自发开展日常文体活动的只有43所，仅占6%。
与此同时，因为政府财力有限，长期依赖政府投入的农村文化阵地严重缺乏，即使在经济较为发达的苍南县，776个行政村仅有210个建有文化活动室，只占总数的27.1％。这种情况下，如何利用农村闲置资源，利用当地民间资本相对充裕的优势，调动农村群众参与文化建设的积极性，成为基层公共文化服务一道必须要考虑的问题。能否有一个完美方案将各方资源整合呢？
借巢引凤拓展宗祠功能
针对这一现状，苍南县结合实际，对各方面条件较为成熟的宗祠进行改建，完善宗祠内的文化设施，内设图书阅览室、电子信息室、文体活动室等场所，并充实文化内含，增购图书、电视机、影碟机、健身器材等设备，拓宽文化功能，使之具备农村文体活动中心的基本功能，满足农村群众日常文化生活需求。
从当地群众实际需求出发，改建后的农村祠堂，经常性地举办读书会、球类比赛、实用技术培训、文艺汇演、书法比赛、南拳表演、卡拉OK大奖赛、灯谜竞猜等群众喜闻乐见的文体活动和地方特色文化活动。如灵溪镇溪心村的端午民俗包棕子大赛，龙港镇仕家洋村的社戏演出、刘南村木兰扇表演，钱库镇车头村送春联活动，倪处村十佳农民歌手大奖赛等。尤其是在挖掘本地优秀非物质文化遗产方面，为传承人举办非遗项目的展示、展演，推动了民间非遗的传承。如仙居村针对民间武术比较发达的特点，建立武术表演队；钱库镇倪处村重点做好民俗文化传承人的培育，组建了米塑、盘歌、民乐等多支表演队，为非物质文化遗产的保护、传承与发展提供了空间。各村还积极主动“走出去”，参蒲友 桂林桑拿 深圳桑拿按摩网 东莞蒲友 广州桑拿按摩 上海贵族宝贝加跨村、跨镇、跨县开展“文化走亲”和“种文化”，文化气息浓厚，深受群众好评。
目前，苍南县已成功改建农村宗祠58个。近两年来，改建后的宗祠成功举办各类培训班120多期，开展各类群众活动近1200场次，参与群众达30万人次，涌现出农民书法家、农民艺术家、农民诗人等各类乡土人才100多名，农村文化建设出现良好发展势头。
苍南县把宗祠文化引导到公共文化服务体系建设上来，利用闲置的农村宗祠改建成村文化中心，为宗祠文化注入了新鲜血液，把传统文化与现代文化结合起来，变政府的“送文化”为群众自发的“种文化”。
“重垒”农村新精神家园
通过农村宗祠改建，有效解决了农村文化阵地严重缺乏、群众文化生活单一的实际问题，潜移默化地影响了农村群众的固守思想，在农村宗祠与文化中心共生共荣中，彰显了文化陶冶情操、启迪思想和促进和谐的作用，成为传播先进文化的主阵地和农村群众精神文化生活的大舞台。
为了让更多的闲置祠堂得到利用，2013年初，以“文化礼堂，精神家园”为主题、建设一千个农村文化礼堂被写入浙江政府工作报告，成为十件实事之一，农村文化礼堂建设从理想变成了现实。
那么各地的农村文化礼堂该怎么建？是否完全按照“苍南模式”？
对此，萧山市上田村书记潘曙龙感触很深，“建设文化礼堂不是单纯的文化活动场所，重要的是‘精神家园’建设，礼仪要贯穿到生、老、病、死。”
专家们则对农村文化礼堂建设的提出了三点具体建议：首先注重嵌入性与本土性相结合；其次，公共文化空间与生活空间相结合，礼堂不仅仅是文化空间，更是生活空间，比如向红白喜事、入学礼、成人礼、新人礼外延，加强礼尚往来；再者，切忌形式主义，坚持勤俭办事原则，利用原来祠堂公共空间，使农民成为文化建设者、参与者。
(责任编辑：zhonghuatechan)
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